得理不饒人，漢語俗語，指在爭執中只要有理，就不肯退讓。 多用來形容人厲害、不好饒惹。 得理不饒 人者 在薩提亞對人的溝通姿態中分類為指責型。 中文名 得理不饒人 拼 音 dé lǐ bù ráo rén 繁 體 得理不饒人 注 音 ㄉㄜˊ ㄌㄧˇ ㄅㄨˊ ㄖㄠˊ ㄖㄣˊ 釋 義 在爭執中只要有理，就不肯退讓 用 法 常用俗語，多用來形容人厲害、不好饒惹 目錄 1 詳細釋義 2 用法 3 例句 詳細釋義 得理：是有理，指理在自己一方。 饒人：原諒、饒恕別人。 整條意思是：在爭執中只要有理，就不肯退讓。 也就是"得理不饒人"，一個意思。 得理不饒人才者，多與修養、性格有關。 如果都得理不饒人， 社會矛盾 就會多得多。 用法 多用來形容人厲害、不好饒惹。 例句
这里也真是好山好水好地方，但山水纵然再好，最重要的还是"人"；公公遗言提到家乡的山、家乡的水，但"乡亲至爱之恩"更是永不能忘的。公公婆婆在1963年1月31日牺牲，至今整整60年了——一甲子! 当年15岁的孤儿，如今跋涉漫漫长途回来，见到家乡惊人 ...
上眼瞼的痣在打開眼睛時會被隱藏，有時候可能本人都沒有意識到他的存在。 這顆痣代表你與稍微疏離的家人的關係，或許是和祖父母或外父外母的關係變得淺薄，想反亦有可能是太親近。 與他們保持良好的距離感才是幸運的關鍵。
郭璞的十四首《遊仙詩》大致上可分為兩類：一類歌詠隱逸，一類企求登仙。 而像這一首兼有兩類內容的，並不多見。 這首詩是作者遊歷青溪山時所作，詩中先後歌詠了鬼谷子、許由、靈妃這三位歷史上著名的隱士、賢人和女神，抒發了自己隱遁高蹈、企慕神仙的情懷以及求仙無緣的苦惱。 作品名稱 遊仙詩·青溪千餘仞 作 者 郭璞 創作年代 晉代 文學體裁 五言詩 目錄 1作品原文 2作品註釋 3作品鑑賞 4作者簡介 遊仙詩·青溪千餘仞作品原文 編輯 遊仙詩·青溪千餘仞 青溪千餘仞，中有一道士。 雲生樑棟間，風出窗户裏。 借問此何誰，雲是鬼谷子1。 翹跡企穎陽2，臨河思洗耳3。
由於壺口瀑布東臨山西臨汾市吉縣壺口鎮、西臨陝西延安市宜川縣壺口鎮，為山西、陝西兩省共有景區，兩地有關部門日前均對此做出了回應。 陝西延安市宜川縣文旅局工作人員回應稱，圍xf9椄O出於安全考慮所建。 山西臨汾文旅局工作人員稱，壺口瀑布景區正在進行內部擴建，出於安全考慮在部分路段外圍修建了圍xf9晼A並非為了防止遊客偷窺景色。 但凡振振有辭者，除了權力在握，其他的都是「欲加之罪，何患無辭」。 「黃河是母親河，娃想看媽還得掏錢？ 」在網上，許多網民將壺口瀑布兩側堆砌圍xf9棫孎@防遊客「偷窺景色」之舉，繼而發出這類吐槽。 平心而論，諸如此類情緒化的吐槽不盡恰當，但其合理的民意訴求該被正視。
[1-2] 中文名 無極 拼 音 wú jí 出 處 《道德經》 屬 性 古代哲學思想 定 義 稱道的終極性的概念 狀 態 由收斂自然而然彰顯出發散的狀態 目錄 1 釋義 2 説明 出處 解説 釋義 現代科學認為：宇宙還未誕生，虛無縹緲，宇宙還處於一種沒有前後，沒有左右，沒有上下，沒有中心，沒有邊界的混沌狀態。 這與上古華人對 宇宙大爆炸之前 的狀態的抽象理解不謀而合。 （古聖先賢把這種抽象理解的混沌狀態稱之為"無極"。 ） 説明 出處 1、復歸於無極 語出《 老子 ·二十八章》："復歸於無極。 "無極本是 道家 的概念。
以下是這些數字的吉凶對照： 吉數： 伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。 伏位代表等待、蓄勢待發、臥虎藏龍、財庫、狀況延續、忍耐等狀況。 延年數字組合：19、91、78、87、43、34、26、62。
目錄 台北 大門 推薦 ☀ 以下是從台北30家大門公司，經由網路調查，綜合評估後脫穎而出的5家推薦專業大門公司，提供給大家參考～ 評比方式：品質、效果、諮詢親切度、價格合理等多項指標來評比 棋凱-台北 大門 諮詢專線： 02-8675-1520 服務地區：新北市全區、台北市、板橋、新莊、中和、三重、新店、土城、永和、汐止、蘆洲、樹林、淡水、三峽、林口、五股、鶯歌、泰山、瑞芳、八里、深坑、三芝、萬里、金山、貢寮、石門、雙溪、石碇、坪林、烏來、平溪、大安、內湖、士林、文山、北投、中山、信義、松山、萬華、中正、大同、南港 惠鴻-台北 大門 諮詢專線： 0975-860-995
亞洲大學附屬醫院運動醫學暨手外科主任、脊椎暨疼痛治療中心主治醫師賴禹呈指出，網球肘的正式醫學名稱是「肱骨外上髁炎」，是臨床上手肘外側疼痛最常見的病因之一，名稱則源自於打網球的拉拍動作，需大量使用手肘外側的伸腕肌群，一旦長期過度使用恐造成肌腱炎，因此才會被稱為網球肘。 賴禹呈提醒，民眾若網球肘症狀遲遲無法改善，可考慮手術治療恢復生活品質（圖／亞大醫院提供）...
得勢不饒人意思
